O fortalecimento do patriarcado e a desvalorização do trabalho de cuidado no capitalismo / The strengthenin of patriarchy and the devaluation of care work in capitalism

Resumo: Este artigo busca compreender como os processos de colonização europeia e de acumulação primitiva do capital estão relacionados à destinação de atividades de cuidado para as mulheres, e a simultânea invisibilidade e desvalorização dessas experiências femininas. À luz de autoras feministas, são discutidos como a expansão do capitalismo e a colonização desencadearam o fortalecimento do patriarcado e a potencialização da divisão sexual do trabalho.

Abstract: This article seeks to understand how the processes of European colonization and primitive capital accumulation are related to the allocation of care activities for women and the simultaneous invisibility and devaluation of these female experiences. In the light of feminist authors, it is discussed how the expansion of capitalism and colonization triggered the strengthening of patriarchy and the potentiation of the sexual division of labor.

Influencia de la cultura machista en la práctica de ejercicio físico en personas adultas mayores / Influência da cultura machista na prática de exercício físico em idosos / Influence of patriarchy on the practice of physical exercise in older adults

Resumen Este estudio se realizó para tratar de comprender cuáles son los factores relacionados con la cultura machista que afectan a la práctica de ejercicio físico en personas adultas mayores. Se realizaron cuatro grupos focales en diferentes contextos socioeconómicos con un total de 39 adultos mayores residentes en España. El análisis metodológico es inductivo, emergente, delimitando los discursos de los participantes del estudio de lo específico a lo general, a través del proceso de codificación de la teoría fundamentada. Se presentaron las diferencias entre contextos en cuatro subtemas de la cultura patriarcal y su influencia según el nivel educativo, tiempo tras la jubilación, responsabilidades familiares y apoyo marital. Las mujeres adultas mayores son un grupo vulnerable ante el machismo ya que presentan mayor riesgo y complejidad para detener estas costumbres ya arraigadas, suponiendo una barrera clara a la hora de iniciar la práctica de ejercicio físico.

Resumo Este estudo foi realizado para tentar compreender os fatores relacionados à cultura machista que surgem da prática de exercício físico em idosos. Foram realizados quatro grupos focais em diferentes contextos socioeconômicos com um total de 39 idosos residentes na Espanha. A análise metodológica é indutiva, emergente, delimitando os discursos dos participantes do estudo do específico ao geral, por meio do processo de codificação da teoria fundamentada. As diferenças entre os contextos foram apresentadas em quatro subtópicos da cultura patriarcal e sua influência de acordo com a escolaridade, tempo após a aposentadoria, responsabilidades familiares e apoio conjugal. As mulheres idosas são um grupo vulnerável diante do machismo, pois apresentam maior risco e complexidade para frear esses costumes já arraigados, assumindo uma barreira clara ao iniciar a prática de exercícios físicos.

Abstract This study was carried out to try to understand what are the factors related to the macho culture that affect the practice of physical exercise in older adults. Four focus groups were carried out in different socioeconomic contexts with a total of 39 older adults residing in Spain. The methodological analysis is inductive, emergent, delimiting the discourses of the study participants from the specific to the general, through the coding process of grounded theory. The differences between contexts in four subtopics of patriarchal culture and their influence according to educational level, time after retirement, family responsibilities and marital support were presented. Older women are a vulnerable group in the face of machismo since they present greater risk and complexity to stop these already ingrained customs, assuming a clear barrier when starting the practice of physical exercise.

As artimanhas da titularidade feminina: análise a partir das histórias de vida das mulheres do Bolsa Família / The tricks of female ownership: analysis from the life stories of "Bolsa Família" women (Brazilian Family Assistance Program women) / Las artimañas de la titularidad femenina: análisis a partir de las historias de vida de las mujeres de "Bolsa Família" (Programa de Asistencia Económica Familiar)

Este artigo objetivou evidenciar as concepções das mulheres do Bolsa Família acerca da titularidade feminina. Para tanto, quatro entrevistas semiestruturadas, baseadas no método da história de vida foram realizadas, cuja técnica de análise dos dados empregada foi do tipo temática. Dentre os resultados, identificamos que para as mulheres, a titularidade é compreendida como um avanço político importante por contribuir nas tomadas de decisão no espaço doméstico. Elas também não identificaram problemas no tocante ao cumprimento das condicionalidades, o que tencionamos tratar de ações compreendidas como da ordem "materna". Ademais, elas pouco se compreenderam enquanto sujeitos ativos do processo de transformação da realidade, o que nos exige repensar a nossa prática profissional. Por fim, conclui-se que as artimanhas da titularidade feminina tendem a retroalimentar a fusão entre a ideologia patriarcal e o neoliberalismo, na medida em que o Estado se ausenta e transfere para as titulares-mães responsabilidades na erradicação da pobreza.

This article aimed to highlight the conceptions of Bolsa Família women (Family Assistance Program women) about female ownership. Therefore, four semi-structured interviews were carried out, based on the life history method, which data analysis technique was of the thematic type. Among the results, we identified that for women, ownership is understood as an important political advance for contributing to decision-making in the domestic space. They also did not identify problems regarding the fulfillment of conditionalities, which we intend to deal with actions understood as of the "maternal" order. Furthermore, they were poorly comprehended as active subjects in the process of transforming reality, which requires us to rethink our professional practice. Finally, it is concluded that the tricks of female ownership tend to feed back the fusion between patriarchal ideology and neoliberalism, insofar as the State is absent and transfers responsibilities in the eradication of poverty to the owner-mothers.

Este artículo tuvo como objetivo resaltar las concepciones de las mujeres de Bolsa Família (Programa de Asistencia Económica Familiar) sobre la titularidad femenina. Para ello, se realizaron cuatro entrevistas semiestructuradas, basadas en el método de historia de vida, cuya técnica de análisis de datos fue de tipo temático. Entre los resultados, identificamos que para las mujeres la titularidad es entendida como un avance político importante para contribuir a la toma de decisiones en el espacio doméstico. Tampoco identificaron problemas en cuanto al cumplimiento de condicionalidades, que pretendemos atender con acciones entendidas como de orden "materno". Además, fueron poco comprendidas como sujetos activos en el proceso de transformación de la realidad, lo que nos obliga a repensar nuestra práctica profesional. Finalmente, se concluye que las artimañas de la titularidad femenina tienden a retroalimentar la fusión entre la ideología patriarcal y el neoliberalismo, en la medida en que el Estado está ausente y transfiere las responsabilidades de la erradicación de pobreza a las madres-titulares.

Ser mulher: estratégias de sobrevivência a importunação sexual / Being a woman: estrategies for surviving sexual importunation / Ser mujer: estrategias para sobrevivir la importunación sexual

Estratégias de Sobrevivência referem-se a cursos de ação, gerais ou específicos, concebidos para lidar com uma situação, adotados por instituições e indivíduos, valendo-se também de um pensamento estratégico contínuo e recorrente (IRIGARAY, FREITAS, 2013). Essas estratégias são usadas por mulheres depois que essas passam por situações de Importunação Sexual, definida na Lei nº 13.718, de 2018, Art. 215-A. A pesquisa tem o objetivo de compreender quais as possíveis estratégias utilizadas por mulheres entre 18 e 30 anos diante da ocorrência da Importunação Sexual. Trata-se de uma pesquisa quantitativa por utilizar análise estatística descritiva dos dados e qualitativa por realizar análise de conteúdo. A seleção das participantes foi feita utilizando o critério de acessibilidade, via técnica metodológica bola de neve. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi um formulário virtual. A hipótese de que mulheres, após sofrerem importunações sexuais, passem a utilizar de Estratégias de sobrevivência, buscando amenizar o efeito destes abusos em suas vidas foi confirmada. Assim, a pesquisa identificou que as Estratégias mais utilizadas pelas mulheres participantes da pesquisa são as estratégias de Evitação, Cooperativas, de Atenção e de Planejamento; observando assim que a liberdade da mulher vem sendo cerceada como reflexo do patriarcalismo.(AU)

Survival Strategies refer to courses of action, general or specific, designed to deal with a situation, adopted by institutions and individuals, also using continuous and recurring strategic thinking (IRIGARAY, FREITAS, 2013). These strategies are used by women after they go through sexual harassment situations, defined in Law nº 13.718, of 2018, Art. 215-A. The research aims to understand the possible strategies used by women between 18 and 30 years old in the face of the occurrence of sexual harassment. It is a quantitative research for using descriptive statistical analysis of the data and qualitative for performing content analysis. The selection of participants was made using the accessibility criterion, via the snowball methodological technique. The instrument used for data collection was a virtual form. The hypothesis that women, after suffering sexual harassment, start using Survival Strategies, seeking to mitigate the effect of these abuses in their lives has been confirmed. Thus, the research identified that the Strategies most used by the women participating in the research are the Avoidance, Cooperative, Attention and Planning strategies; thus observing that women's freedom has been curtailed as a reflection of patriarchy.(AU)

Las Estrategias de Supervivencia se refieren a cursos de acción, generales o específicos, diseñados para enfrentar una situación, adoptados por instituciones e individuos, utilizando también un pensamiento estratégico continuo y recurrente (IRIGARAY, FREITAS, 2013). Estas estrategias son utilizadas por las mujeres luego de pasar por situaciones de acoso sexual, definidas en la Ley nº 13.718, de 2018, Art. 215-A. La investigación tiene como objetivo comprender las posibles estrategias que utilizan las mujeres entre 18 y 30 años ante la ocurrencia de acoso sexual. Es una investigación cuantitativa para utilizar análisis estadístico descriptivo de los datos y cualitativa para realizar análisis de contenido. La selección de los participantes se realizó mediante el criterio de accesibilidad, mediante la técnica metodológica de bola de nieve. El instrumento utilizado para la recolección de datos fue un formulario virtual. Se ha confirmado la hipótesis de que las mujeres, luego de sufrir acoso sexual, comienzan a utilizar Estrategias de Supervivencia, buscando mitigar el efecto de estos abusos en sus vidas. Así, la investigación identificó que las Estrategias más utilizadas por las mujeres que participan en la investigación son las de Evitación, Cooperativa, Atención y Planificación; observando así que la libertad de las mujeres se ha reducido como reflejo del patriarcado.(AU)

Análisis del patriarcado y género en la Residencia Medica en Bolivia / Analysis of patriarchy and gender in medical residency in Bolivia

El sistema de residencia médica tiene el propósito de la formación de médicos generales en especialistas en distintas áreas médicas. Los mismos pasan por un proceso de formación biológico, social y político; sin embargo aspectos de gran importancia como el género y patriarcado deben tomarse en cuenta en la formación integral del profesional con el fin de evitar efectos no deseables en la actividad hacia sus pares y la población. el presente artículo hace un análisis de estos aspectos en el desarrollo del residente durante su carrera profesional y los aspectos potenciales que pueden desencadenar en los mismos como la necesidad de un análisis profundo para una residencia médica integral en nuestro medio

The medical residency system has the purpose of training medical doctors in specialists in different medical areas. They go through a process of biological, social and political formation; however, aspects of great importance such as gender and patriarchy must be taken into account in the comprehensive training of the professional in order to avoid undesirable effects on the activity towards their peers and the population. This article analyzes these aspects in the development of the resident during his professional career and the potential aspects that can trigger them, such as the need for an in-depth analysis for a comprehensive medical residency in our environment.

Hegemonia do patriarcado numa perspectiva etológica e outros sistemas sociais contemporâneos / Patriarchal hegemony and other social systems: an ethological perspective / L'hégémonie patriarcale et d'autres systèmes sociaux: une perspective éthologique / Hegemonía del patriarcado desde una perspectiva etológica y otros sistemas contemporáneos

Resumo No mundo contemporâneo, o patriarcado se estabeleceu de forma hegemônica, por isso, este estudo tem como propósito investigar hipóteses sobre a origem evolutiva desse sistema, explorar os motivos para tal construção social e discutir a filopatria masculina como possível causa da manutenção da estrutura patriarcal. Por meio de pesquisa bibliográfica e estudos etológicos foi possível analisar os comportamentos, conceitos, origens, padrões e conformações em nível filogenético desse sistema social. Além disso, verifica-se a existência de sociedades contemporâneas que se contrapõem ao patriarcalismo por possuírem organizações matrilineares, matrilocais e matriarcais. Dessa maneira, apesar da hegemonia do sistema patriarcal, essa estrutura não é única e estática, sendo seu dinamismo evidenciado por conformações sociais existentes na contemporaneidade.

Abstract Patriarchy is a hegemonic social system in the contemporary world. This study investigates the evolutionary origins of patriarchy, exploring its basis and whether masculine philopatry acts to maintain the patriarchal structure. An an integrative literature review of ethological studies allowed us to analysing behaviors, concepts, origins, patterns and conformations at the phylogenetic level. Moreover, it verified the existence of current matrilineal and matriarchal communities that oppose patriarchy. Despite its hegemony, patriarchy is neither unique nor static, as evidenced by distinct contemporary social configurations.

Résumé Le patriarcat est u système social hégémonique dans le monde contemporain. Cette étude a pour but d''évaluerse penche sur les origines évolutives du patriarcat, en explorant ses fondements et en examinant si la philopatrie masculine agit pour maintenir la structure patriarcale. Une revue de littérature intégrative des études éthologiques nous a permis d'analyser les comportements, les concepts, les origines, les modèles et la configuration du patriarcat au niveau phylogénétique. De plus, elle a permis de vérifier l'existence de communautés matrilinéaires et matriarcales contemporaines qui s'opposent au patriarcat. Malgré son hégémonie, le patriarcat n'est ni unique ni statique, comme en témoignent les différentes configurations sociales contemporaines.

Resumen En la contemporaneidad, el sistema patriarcal se ha establecido de forma hegemónica. Este estudio tiene como propósito plantear hipótesis sobre el origen evolutivo del patriarcado, explorar los motivos para tal construcción social y discutir la filopatria masculina como posible causa del mantenimiento de la estructura patriarcal. A partir de la investigación bibliográfica y de estudios etológicos ha sido posible hacer un análisis de los comportamientos, conceptos, orígenes, patrones y conformaciones a nivel filogenético de ese sistema social. Además, se observa la existencia de sociedades contemporáneas que se contraponen al patriarcalismo al poseer organizaciones matrilineales, matrilocales y matriarcales. De esta forma, a pesar de la hegemonía del sistema patriarcal, esta estructura no es única y estática, y su dinamismo es evidenciado por conformaciones sociales existentes en la actualidad.

Violencia por razones de género: Lineamientos para el abordaje integral en el sistema sanitario de la Provincia de Buenos Aires / Gender-based violence: Guidelines for a comprehensive approach in the health system of the Province of Buenos Aires

Este documento, resultado del trabajo conjunto con el Ministerio de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la Provincia de Buenos Aires, define los lineamientos centrales de las políticas sanitarias que orientan los abordajes de las violencias familiares y por razones de género en el sistema sanitario bonaerense (...) Se parte de la perspectiva de género y el enfoque de derechos humanos para plantear en qué términos se concibe el abordaje integral de estas violencias. Por ello, en el tomo I, se desarrollan conceptos tales como género, patriarcado, interseccionalidad, heteronormatividad, violencias por razones de género en sus diferentes tipos y modalidades. Y, a su vez, definiciones acerca de las implicancias y el sentido de los abordajes que promueven la integralidad, la corresponsabilidad, la interdisciplina, la participación comunitaria y el trabajo en red. Con este bagaje presentado previamente, el tomo II está orientado a desarrollar las bases del proceso de abordaje integral de la temática, haciendo hincapié en la transformación del modelo de atención de las violencias y en la importancia del sistema de información y registro de las violencias familiares y por razones de género del sistema sanitario, para conocer la magnitud del problema, las características y los contextos en los que se produce y las respuestas que se ofrecen, a fin de planificar, de manera situada, acciones de promoción, prevención y abordaje. El tomo III presenta la normativa específica vinculada a la problemática. En el plexo normativo se focaliza en el cruce entre violencias y salud, puntualizando los derechos vinculados al acceso a la salud, a la información, a la privacidad y confidencialidad y a la disposición sobre el propio cuerpo, entre otros. (AU)

Lacan, as normas de parentesco e a castração masculina / Lacan, kinship norms and masculine castration / Lacan, las normas del parentesco y la castración masculina

Neste trabalho, tentamos apresentar algumas contribuições da psicanálise lacaniana a certos pontos de tensionamento levantados pelas autoras feministas Gayle Rubin e Judith Butler. Partimos da constatação de que ambas autoras abordam a teoria psicanalítica a partir da concepção de parentesco de Lévi-Strauss cuja consequência é, em alguns momentos, reduzir a psicanálise a um instrumento de reiteração das normas sociais que ela tenciona descrever. Diferentemente, buscamos argumentar que, ao abordar o problema do Pai e do falo na psicanálise, a obra de Lacan nos abre a possibilidade de sustentar uma distância crítica em relação a essas normas, particularmente a partir da posição do psicanalista, que recolhe da clínica os fracassos do funcionamento normativo do social. Assim, além dos semblantes de poder e consistência disseminados pelo ideal viril, somos levados a observar que o patriarcado se sustenta por um mito neurótico, ao passo que o falo no real (a despeito das insígnias fálicas que parecem conferir um privilégio simbólico aos seus portadores) constitui uma aflição para o macho, destituindo-o de qualquer segurança na abordagem do sexo. Diante disso, levantamos a hipótese de que as normas sociais buscam encobrir precisamente a castração paterna e a angústia masculina diante do falo, que ficam ocultas sob os semblantes da virilidade.

In this work, we try to present some contributions of Lacanian psychoanalysis to a few points of tension sustained by feminist theorists Gayle Rubin and Judith Butler. We find our point of departure in acknowledging the fact that these authors read Lacan alongside with the theory of kinship by Lévi-Strauss, which implies that psychoanalysis is sometimes reduced to an instrument of reiteration of the social norms it intends to describe. Differently, we try to argue that, in addressing the problem of the Father and of the phallus in psychoanalytic theory, Lacan's work opens up the possibility of sustaining a critical distance in relation to these norms, particularly from the position of the psychoanalyst, who gathers from its clinic the failures of the normative functioning of the social. Thus, beyond the semblances of power and consistency disseminated by the virile ideal, we are drawn to observe that patriarchy only sustains itself with a neurotic myth, meanwhile the phallus in the real (in spite of the phallic markers that seem to confer a symbolic privilege to its bearers) constitutes an affliction to the male, dismissing him from any security in its approach to sex. Hence, we sustain the hypothesis that social norms seek to cover up paternal castration and the masculine anxiety before the phallus, which remain hidden by the semblances of virility.

En este trabajo, intentamos presentar algunas contribuciones del psicoanálisis lacaniano a ciertos puntos de tensionamento levantados por las autoras feministas Gayle Rubin y Judith Butler. Partimos de la constatación de que esas dos autoras toman la teoría psicoanalítica a partir de la concepción de parentesco de Lévi-Strauss, algo cuya consecuencia, en algunos momentos, es de reducir el psicoanálisis a un instrumento de reiteración de las normas sociales que ella pretende describir. Diferentemente, buscamos argumentar que, al abordar el problema del Padre y del falo en la teoría psicoanalítica, la obra de Lacan nos abre la posibilidad de sustentar una distancia crítica en relación a esas normas, particularmente a partir de la posición del psicoanalista, que recoge de la clínica los fracasos del funcionamiento normativo del social. Así, más allá de los semblantes de poder y consistencia diseminados por el ideal viril, somos llevados a observar que el patriarcado solo se sustenta por un mito neurótico, mientras que el falo en lo real (no obstante las insignias fálicas que parecen conferir un privilegio simbólico a sus portadores) constituye una aflicción para el macho, destituyéndolo de cualquier seguranza en el abordaje del sexo. Por lo tanto, planteamos la hipótesis de que las normas sociales buscan encubrir precisamente la castración paterna y la angustia masculina ante el falo, que quedan ocultas bajo los semblantes de la virilidad.

Quase da família: perspectivas intersecionais do emprego doméstico / Almost family: intersectional perspectives of domestic employment / Casi de la familia: perspectivas interseccionales del empleo doméstico / Presque la famille: perspectives intersectionnelles de l'emploi domestique

No Brasil, o trabalho doméstico emprega 5,9 milhões de mulheres. Deste total, 66% são negras, residem em regiões periféricas e não dispõem de proteção trabalhista. Historicamente, as empregadas domésticas estiveram submetidas a uma série de aspectos excludentes, como baixa remuneração, contratações à margem da legalidade e discriminação de gênero e raça. O presente artigo discute teoricamente as articulações entre gênero, raça e classe presentes no trabalho doméstico brasileiro. Compreende-se tais questões a partir do conceito de nó proposto por Saffioti (2004) - que destacou o imbricamento das categorias patriarcado-racismo-capitalismo - e da perspectiva interseccional proposta por Lélia Gonzalez (2018) - que ressaltou a relação do racismo, patriarcalismo, opressões de classes e outros sistemas discriminatórios, reconhecendo estes como marcadores da desigualdade social no Brasil. Tais conceitos foram mobilizados a fim de se refletir a desvalorização social das empregadas domésticas. Por meio deste artigo, pretende-se evidenciar o modo como os sentidos relativos a gênero, classe e raça são articulados na produção de assimetrias sociais e na subalternização das trabalhadoras domésticas, contribuindo, também, para as resistências às alterações na legislação no que tange ao trabalho doméstico.

In Brazil, domestic work employs 5.9 million women. 66% of Brazilian domestic women are black, live in ghettos and do not have labor protection. Domestic workers have historically been subjected to a number of exclusionary aspects such as low payment, illegal hiring, and gender and race discrimination. This article theoretically discusses articulations between gender, race and class present in domestic work. These subjetcs are understood from the concept of 'knot' that was proposed by Saffioti (2004) - which emphasized the interrelationship of the categories patriarchy-racism-capitalism - and from the intersectional perspective proposed by Lélia Gonzalez (2018) - which highlighted the relation of racism, patriarchalism, class oppressions and other discriminatory systems, recognizing these as markers of social inequality in Brazil. These concepts were used to reflect on the social devaluation of domestic workers. Through this article we intend to highlight the way how the meanings related to gender, class and race are articulated in the production of social asymmetries and in the subordination of domestic workers. That also contributes to the resistance to changes in legislation regarding domestic work.

En Brasil el trabajo doméstico emplea a 5,9 millones de mujeres. El 66% de las domésticas brasileñas son negras, residen en regiones periféricas y no poseen protección laboral. Las empleadas domésticas estuvieron históricamente sometidas a una serie de aspectos excluyentes como baja remuneración, contrataciones al margen de la legalidad y discriminación de género y raza. El presente artículo discute teóricamente las articulaciones entre género, raza y clase presentes en el trabajo doméstico. Se comprende estas cuestiones a partir del concepto de nudo propuesto por Saffioti (2004) que, destacó el imbricamiento de las categorías patriarcado-racismo-capitalismo y, desde la perspectiva intersecional propuesta por Lélia González (2018), que destacó la relación del racismo, patriarcalismo, opresiones de clases y otros sistemas discriminatorios, los reconociendo como marcadores de la desigualdad social en Brasil. Tales conceptos se utilizaron para pensar la devaluación social de las empleadas domésticas. A través de este artículo se pretende evidenciar cómo los sentidos relativos a género, clase y raza se articulan en la producción de asimetrías sociales y en la subalternización de las trabajadoras domésticas contribuyendo, aún, a las resistencias a las alteraciones en la legislación en lo que se refiere al trabajo doméstico.

Au Brésil, le travail domestique emploie 5,9 millions de femmes. 66% de ces employées de maison sont noires, résidentes dans les régions périphériques et n'ont pas de protection ou réglementation du travail. Elles ont été historiquement soumises à une série d'aspects d'exclusion tels que la faible rémunération, l'embauche en marge de la légalité et la discrimination du genre et de la race. Le présent article montre en theorie les liens entre genre ,race et classe sociale présents dans les emplois domestiques. Nous comprenons ces questions dans les articulations proposées par S___ qui a mis en évidence la superposition des catégories patriarcales ,raciste capitalistes ; nous les comprenons aussi du point de vue intersectionnel proposé par Leila qui a mis en évidence la relation racisme ,patriarcat ,oppression de classe et d autres systèmes discriminatoires en les reconnaissant comme des indicateurs de l inégalité sociale au Brésil. Ces concepts ont été utilisés pour réfléchir sur la dévaluation sociale des employées domestiques. Cet article propose démontrer comment les sentiments par rapport au genre, à la classe et à la race sont articulés dans la production d'asymétries sociales et dans la position subalterne des employées domestiques, contribuant également à la résistance aux changements de la Législation concernant le travail domestique.

"Si no lo hago yo, no lo hace nadie". Elecciones alimentarias y trabajo doméstico ¿una cuestión de género? / "If I do not do it, no one does it". Food choices and domestic work. A gender issue?

Resumen Este estudio plantea un análisis descriptivo, analítico y transversal en una población de 93 mujeres mayores de 18 años que poseen un trabajo remunerado, viven en pareja, tienen al menos un hijo y habitan en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Objetivos: Describir la distribución del tiempo dedicado al trabajo doméstico no remunerado y cómo ésta condiciona las elecciones alimentarias del hogar. Materiales y método: Se realizó recopilación, análisis y valoración sistemática de datos a partir de encuestas y entrevistas en profundidad. Se procedió al análisis cuantitativo mediante la prueba de independencia Chi cuadrado de Pearson, y el análisis cualitativo basado en la teoría de Glaser y Straus. Resultados: La distribución del tiempo dedicado a tareas domésticas es mayor en las mujeres respecto de los hombres. No existe asociación entre el tiempo dedicado al trabajo remunerado con la cantidad de hijos que tienen las mujeres encuestadas, ya que sus variables son independientes entre sí. Tampoco se encontró asociación significativa entre la cantidad de horas promedio dedicado al trabajo asalariado de la mujer y elecciones alimentarias (p>0,05). Existe asociación entre el porcentaje de ingreso económico familiar representado por la mujer y la elección del jefe de hogar (p<0,05) por lo cual a medida que aumenta el ingreso económico de la mujer, ésta considera que forma parte de la jefatura del hogar. Conclusiones: La distribución de las tareas domésticas es una cuestión de género. El rol de la mujer responde a un estereotipo que se responsabiliza de la totalidad de las mismas, incluyendo las elecciones alimentarias. La importancia del Licenciado/a en Nutrición en esta temática radica en la concepción sociocultural de la alimentación y su rol como educador/a para evitar que se repliquen estas conductas.

Abstract Introduction: this study presents a descriptive, analytical and cross-sectional analysis in a population of 93 women over 18 who have a remunerated job, live with their couple, have at least one child and live in the Autonomous City of Buenos Aires. Objective: to describe the distribution of time devoted to unpaid domestic work and how this situation conditions household food choices. Materials and method: systematic collection, analysis and assessment of data were carried out based on surveys and thorough interviews. Quantitative analysis was done using Pearson's Chi square independence test, as well as qualitative analysis based on the Glaser and Straus theory. Results: the distribution of time devoted to domestic tasks is higher in women than in men. There is no association between the time dedicated to remunerated work and the number of children the women surveyed have, since their variables are independent of each other. There was also no significant association between the average number of hours dedicated to women's remunerated work and food choices (p>0.05). There is an association between the percentage of family economic income represented by the woman and the choice of head of household (p>0.05), so that as the economic income of the woman increases, she considers that she is part of the head of household. Conclusions: the distribution of domestic tasks is a matter of gender. The role of the woman responds to a stereotype that is responsible for all of them, including food choices. The importance of the professionals in Nutrition upon this subject lies in the sociocultural conception of nutrition and their role as educators to avoid the repetition of these behaviors.

Gender Relations and Modernity / Relações de gênero e modernidade / Relaciones de género y modernidad

The current craft of psychoanalysis consists in exploring the subjective implications related to the unveiling of desire and the uncertainties of identity arising from the unraveling of bans and norms established by patriarchal law. The way a subject creates solutions for sexual identity, combined with psychic bisexuality and the distinction of the sexes, is currently driven by moving social ideals linked to relations of identity and power. Currently, the psychoanalytic clinic needs to revise and reform its normative stances tied to the idealization of patriarchies. We do not intend to support the prevailing representations, but instead to pick them apart. No subject is fully realized as man or woman, or as "trans" or "queer". It is on account of its conflicting nature that sexuality nests at the heart of psychic life.

A atualidade da psicanálise consiste em explorar as implicações subjetivas ligadas ao desvelamento do desejo e às incertezas identitárias que resultam da desconstrução dos interditos e das normas estabelecidas pela lei patriarcal. A maneira pela qual o sujeito inventa as soluções de identidade sexual, combinada à bissexualidade psíquica e à diferença dos sexos, encontra-se hoje em dia impelida por ideais sociais instáveis que implicam relações de identificação e poder. Hoje, a clínica psicanalítica deve revisar e reformular suas posições normativas vinculadas à idealização dos patriarcados. Não pretendemos reforçar as representações dominantes, mas desconstruí-las. Nenhum sujeito se realiza plenamente como homem ou mulher, ou como "trans" ou "queer". É por conta de sua natureza conflituosa que a sexualidade se inscreve no âmago da vida psíquica.

La actualidad del psicoanálisis consiste en explorar las implicaciones subjetivas relacionadas con la revelación del deseo y las incertidumbres de identidad que resultan de la deconstrucción de las prohibiciones y normas establecidas por la ley patriarcal. La manera en que el sujeto inventa las soluciones de la identidad sexual, combinada con la bisexualidad psíquica y la diferencia de los sexos, es hoy día impulsada por ideales sociales inestables que implican relaciones de identificación y poder. Hoy, la clínica psicoanalítica debe revisar y reformular sus posiciones normativas vinculadas a la idealización de los patriarcados. No es nuestra intención reforzar las representaciones dominantes, sino deconstruirlas. Ningún sujeto se realiza plenamente como hombre o mujer o como "trans" o "queer". Debido a su naturaleza conflictiva, la sexualidad si inscribe en el cerne de la vida psíquica.

Recursos de legitimación en torno a prácticas encubiertas de dominación masculina en la sociedad costarricense. Subterfugios de una hegemonía en declive / Legitimation Resources Around Male Domination Practices in Costa Rican Society. Subterfuges of a Declining Hegemony

Resumen A través de las siguientes líneas, se pretende, con un recorrido por algunos términos y autores característicos de los estudios de hombres y masculinidades, explorar elementos con respecto a manifestaciones y dinámicas de dominación masculina actual. Primero, es importante revisar algunos conceptos, en especial, desde la teoría del sexismo ambivalente de Glick y Fiske, seguido de algunas derivaciones de este planteamiento para el correspondiente análisis. De forma posterior, se esboza cómo el machismo se conserva institucionalmente desde componentes básicos estables en la historia: androcentrismo, misoginia, homofobia y falocentrismo. Al final, se plantean algunas reflexiones básicas acerca de desarticular encargos de masculinidad hegemónica en la sociedad. Más que una desaparición de patrones machistas, el patriarcado, como estructura colectiva, se adecua a diferentes escenarios relacionados con el contexto social. Esto se asocia siempre, en cada época histórica, a la dificultad por cuestionarle en los grupos sociales donde se sustenta. Incentivar en los hombres una consciencia crítica del fenómeno, fomentar una acción trasformadora y ser protagonistas en un proceso de deconstrucción de las normas masculinas tradicionales es vital en un proceso de desarticulación del sistema patriarcal como primera entrada y, por ende, la construcción de un sistema social igualitario consciente de diversidades en género.

Abstract: In the following lines, we intend to tour some terms and authors characteristic of the studies of men and masculinities, to explore elements regarding manifestations and dynamics of current male domination. First, it is important to review some concepts especially from the theory of ambivalent sexism of Glick and Fiske, followed by some derivations of this approach for the corresponding analysis. Subsequently, we outline how machismo is conserved institutionally from stable core components in history: androcentrism, misogyny, homophobia and phallocentrism. In the end, we raise some basic reflections about disarticulating orders of hegemonic masculinity in society. Rather than a disappearance of macho patterns, patriarchy as a collective structure adapts to different scenarios related to the social context. This is always associated, in each historical era, with the difficulty of questioning it in the social groups that sustain it. Thus, it is of primordial importance to encourage in men a critical awareness of the phenomenon, to promote a transformative action and be protagonists in a process of deconstruction of traditional male norms; these are vital, in a process of disarticulation of the patriarchal system and, thus, allowing the construction of an egalitarian social system aware of gender diversity.

El aborto legal en Colombia: opiniones de un grupo de estudiantes de Enfermería / Legal abortion in Colombia: Opinion by colombian nursing students' opinions / O aborto legal na Colômbia: conceitos dum grupo de estudantes de Enfermagem

Resumen Introducción: En el año 2006, el Estado colombiano legalizó el aborto en tres situaciones específicas, mediante la Sentencia C-355, marcando un hito importante en una sociedad impregnada por fuertes valores patriarcales. Sin embargo, han sido escasos los estudios adelantados sobre las experiencias de los principales actores implicados en este fenómeno social, como los profesionales de la salud y las mujeres. Objetivo: Indagar por las opiniones de los estudiantes de último año del Programa de Enfermería de la Universidad Surcolombiana acerca de la Sentencia C-355 de 2006, que legaliza el aborto en tres situaciones específicas, en Colombia. Metodología: Se realizó un estudio cualitativo exploratorio. Participaron veintiséis estudiantes, seleccionados con un muestreo por conveniencia hasta saturar la información. Para recolectar esta, se crearon tres grupos de discusión y se hicieron tres entrevistas a profundidad, observados mediante análisis de contenido. Resultados: Las opiniones acerca de la Sentencia son favorables, por sus beneficios sociales y en pro de la defensa de los derechos de las mujeres. El tema emergente en los discursos construidos fue el impedimento que significan, para la aceptación del aborto en Colombia, los fuertes valores patriarcales impregnados en la sociedad, los cuales son reforzados por los "discursos de verdad" de la Iglesia y la institucionalidad médica. Conclusiones: Se hace necesario persistir en la socialización de la Sentencia entre las intuiciones y los profesionales de la salud, y en el aborto legal y los derechos de las mujeres como un tema de discusión pública y política; para esto, es imprescindible la labor conjunta de la academia e investigadores, con las organizaciones sociales defensoras de los derechos de las mujeres.

Abstract Introduction: In 2006, the Colombian government legalized abortion for three specific situations by means of sentence C-355, setting an important milestone in a society soaked by strong patriarchal values. Nevertheless, studies regarding these experiences of the main actors, as well as Healthcare professionals and women involved in this social phenomenon have been scarce. Objective: To ask senior students of the nursing program at Universidad Surcolombiana their opinion regarding sentence C-355 of 2006, which legalized abortion for three specific situations in Colombia. Methodology: A qualitative exploratory study was conducted. 26 students participated and they were selected using convenience sampling until saturation of the information. To collect the data, three discussion groups were created, and three in-depth interviews were conducted. Both were observed using content analysis. Results: Opinions regarding the sentence are favorable, because of its social benefits and it is in Pro of Defending women's rights. The topic arising in the constructed discourses was the impediment to accept abortion in Colombia, as a result of those strong patriarchal values that have soaked society, which are reinforced by the church's "discourses of the truth" as well as those of medical institutions. Conclusions: it is necessary to persist on the socialization of the sentence in institutions and among healthcare professionals, and to persist on legal abortion and women's rights as a topic for public and political discussion. To do so, academia and investigators must work together with social organizations defending women's rights

Resumo Introdução: No ano 2006, o Estado colombiano legalizou o aborto em três situações específicas, mediante a Sentencia C-355, gravando um hit importante numa sociedade imbuída por fortes valores patriarcais. Contudo, tem sido escassos os estudos adiantados alusivos aos experienciais dos mais relevantes atores envolvidos neste fenómeno social, como os professionais da saúde e as mulheres. Objetivo: Pesquisar pelos pareceres dos alunos de último ano do Programa de Enfermagem da Universidade Surcolombiana concernente da Sentencia C-355 de 2006, que legaliza o aborto nas três situações específicas, na Colômbia. Metodologia: Se realizou um estudo qualitativo exploratório. Participaram vinte e seis alunos, escolhidos com uma amostragem por conveniência até saturar a informação. Para colher ela, se criaram três grupos de discussão e se fizeram três entrevistas a profundidade, enxergados mediante análises de conteúdo. Resultados: As repercussões alusivas a esta Sentencia são favoráveis, pelos seus proveitos sociais em pro da defesa dos direitos das mulheres. O tema emergente nos discursos construídos foi a barragem que traduzem, para a aceitação do aborto na Colômbia, as fortes crenças patriarcais inseridas na sociedade, as quais são reforçadas pelas "palestras da verdade" das Igrejas e a institucionalidade médica. Conclusões: Se faz quesito teimar na socialização da Sentencia entre as instituições e os profissionais da saúde, e no aborto legal e os direitos das mulheres como um tópico de discussão pública e política; para isto, é imprescindível o trabalho enxuto da academia e investigadores de mãos dadas com as organizações sociais paladinas dos direitos das mulheres.

Notas para o debate das relações de exploração-opressão na sociedade patriarcal-racista-capitalista / Notes for the debate of the relationship between exploitation and oppression in a patriarchal-racist-capitalist society

Resumo: O artigo problematiza a relação entre exploração e opressão a partir da perspectiva de que o capitalismo está fundamentalmente ligado ao patriarcado e ao racismo - não como legado, mas como necessidade. Destaca-se a importância de apreensão desses sistemas de forma consubstanciada para uma análise da totalidade, já que, nas relações sociais, essas contradições se fundam, como pode ser visto, na indissociabilidade entre as determinações de sexo/gênero, étnico-raciais e de classe.

Abstract: This article aims to discuss the relationship between exploitation and oppression, considering capitalism as a system fundamentally linked to patriarchy and racism - not as a legacy, but as a necessity. It is important to comprehend these systems in a substantiated way for an analysis of the totality, since these contradictions merge in the context of social relations, as can be seen in the indissolubility between determinations of sex/gender, ethnic-racial and class.

Crise do patriarcado e função paterna: um debate atual na psicanálise / Crisis of patriarchy and paternal function: a current debate in psychoanalysis / Crisis del patriarcado y función paterna: un debate actual en el psicoanálisis

Considerando a crise do patriarcado, que ganha força desde a década de 60 do século passado, este artigo pretende apresentar e problematizar um debate atual no campo da psicanálise sobre a função paterna. Primeiramente, analisaremos como a função paterna é desenvolvida nas teorias de Freud e de Lacan. Em seguida, veremos a posição dos psicanalistas Jean-Pierre Lebrun, Michel Schneider e Charles Melman, que parecem associar a crise do patriarcado à crise da função paterna, entendida como categoria a-histórica. Eles defendem que o exercício da função paterna depende da hierarquia entre os sexos e entre o pai e a mãe. Por fim, exploraremos as ideias dos psicanalistas Michel Tort e Geneviève Delaisi de Parseval, que valorizam e repensam a função paterna na atualidade, compreendida como categoria histórica, sem a dependência da autoridade paterna e da dominação masculina que marcam o patriarcado. De acordo com essa posição, a crise do patriarcado abre espaço para pensarmos em novas formas de subjetivação.

Considering the crisis of patriarchy, which has gathered strength since the 1960s, this article intends to present and examine a current debate in the field of psychoanalysis about paternal function. First, we shall analyse how the paternal function is developed in the theories of Freud and Lacan. After that, we shall consider the stance of the psychoanalysts Jean-Pierre Lebrun, Michel Schneider and Charles Melman, who seem to associate the crisis of patriarchy with the crisis of paternal function, understood as an ahistorical category. They argue that the exercise of paternal function depends on the hierarchy between the sexes and between the father and the mother. Finally, we shall explore the ideas of psychoanalysts Michel Tort and Geneviève Delaisi de Parseval, who prize and rethink the paternal function nowadays, understood as a historical category, independent from paternal authority and masculine domination that brand the patriarchy. According to this stance, the crisis of patriarchy makes room to think about new forms of subjectivation.

Considerando la crisis del patriarcado, que gana fuerza desde la década del 60 del siglo pasado, este artículo pretende presentar y problematizar un debate actual en el campo del psicoanálisis sobre la función paterna. Primero, analizaremos cómo la función paterna es desarrollada en las teorías de Freud y de Lacan. A continuación, veremos la posición de los psicoanalistas Jean-Pierre Lebrun, Michel Schneider y Charles Melman, que parecen asociar la crisis del patriarcado a la crisis de la función paterna, entendida como categoría ahistórica. Ellos defienden que el ejercicio de la función paterna depende de la jerarquía entre los sexos y entre el padre y la madre. Por último, exploraremos las ideas de los psicoanalistas Michel Tort y Geneviève Delaisi de Parseval, que valoran y repiensan la función paterna en la actualidad, comprendida como categoría histórica, sin la dependencia de la autoridad paterna y de la dominación masculina que marcan el patriarcado. Conforme a esa posición, la crisis del patriarcado abre espacio para que pensemos en nuevas formas de subjetivación.

#meuprimeiroassédio: interações de mulheres violadas / #myfirstharassment: interactions of raped women

O rompimento da integridade física, psíquica, moral e sexual do indivíduo configura-se em um ato de violência. Mulheres de todas as idades frequentemente são vítimas de violência exercida pela "força-potência-dominação" empregada por homens e respaldada pela cultura patriarcal, que estabelece relações hierárquicas assimétricas entre os gêneros. Gênero é uma construção social que naturaliza condutas de ambos os sexos. Comumente utiliza-se a terminologia "violência de gênero" como sinônimo de violência contra a mulher. Além desse uso não evidenciar para qual dos lados, feminino ou masculino, o vetor da dominação aponta, ele também não denuncia como a dominação masculina ocorre e não analisa as relações homem-mulher resultantes deste controle. De forma a preencher essa lacuna, este trabalho utiliza o embasamento teórico-conceitual de violência patriarcal contra a mulher para problematizar as análises deste estudo, evitando dúvidas em relação a como se configura o vetor de força-potência-dominação. O assédio sexual pode ser definido como qualquer forma de violência de natureza sexual, seja por meio de agressão física ou verbal, seja por meio de outros tipos de agressão; o assédio é uma via de manifestação do poder masculino sobre o feminino. No entanto, pesquisas mostram que mulheres não reconhecem o assédio como uma violência sexual, tampouco identificam situações que configuram assédio. A partir de um episódio de assédio sexual realizado na internet contra uma criança, o projeto feminista Think Olga criou a mobilização #MeuPrimeiroAssédio buscando promover o debate para a desnaturalização de violência sexual contra a mulheres. Esta pesquisa busca identificar as identidades reveladas a partir dos papéis sociais esperados de homens e mulheres pela cultura patriarcal nas interações ocorridas via publicações de participantes da mobilização #MeuPrimeiroAssédio. É um estudo de análise de dados naturalísticos amparado na Comunicação Mediada por Computador e pelo recorte metodológico êmico da Análise de Categorizações de Pertença e de Análise da Conversa. A análise das interações revelou três categorizações de pertença: (a) Meninas: infância, socialização, percepções e culpa, evidenciando a "socialização de gênero das meninas", "como as meninas vêem o abusador" e "a culpa relatada pelas meninas", (b) Mulher Ideal, revelando as identidades de "mulher bela", "mãe ideal" e "mulher obrigada a perdoar" e (c) Mulheres corajosas, imunes e educadoras, apresentando as identidades "mulheres corajosas", "mulheres imunes" e "mulheres educadoras". Outras possíveis categorizações podem ser buscadas nas interações que fizeram parte deste estudo e, espera-se que estes achados possam contribuir para melhorar o entendimento acerca do assédio sexual que acontece em nossa sociedade.

The breaking of physical, psychological, moral and sexual integrity of the individual is an act of violence. Women of all ages are often victims of violence exercised by the "force-power-domination" employed by men and backed up by patriarchal culture, which establishes asymmetrical hierarchical relations between genders. Gender is a social construction that naturalizes conduct of both sexes. The term "gender violence" is commonly used as synonym for violence against women. Besides not evincing which side, either male or female, the vector of domination points to, this terminology also does not denounce how male domination occurs and does not analyze man-woman relations resulting from this control. In order to fill this gap, this work uses the theoretical-conceptual basis of patriarchal violence against women to discuss the analysis of this study, avoiding doubts regarding how the force-power-domination vector is configured. Sexual harassment can be defined as any form of sexual violence, whether through physical or verbal aggression or through other types of aggression; harassment is a way of manifestation of male power over the feminine. However, researches show that women do not recognize harassment as sexual violence, nor do they identify situations that constitute harassment. From an online sexual harassment episode against a child, the feminist project Think Olga created the #MeuPrimeiroAssédio (#MyFirstHarassment) mobilization to promote the debate on the denaturalization of sexual violence against women. This research aims to identify the identities revealed from the expected social roles of men and women by the patriarchal culture in the interactions that took place via the publications of participants of the mobilization #MeuPrimeiroAssédio. It is a study of naturalistic data analysis based on the Computer-Mediated Communication (CMC) and the methodological cutoff of the Membership Categorization Analysis (MCA) and Conversation Analysis (CA). The analysis of the interactions revealed three Membership Categorizations: (a) Girls: childhood, socialization, perceptions and guilt, evidencing the "gender socialization of girls", "how girls see the abuse perpetrator" and "guilt reported by girls" (b) Ideal Woman, revealing the identities of "beautiful woman," "ideal mother" and "woman obligated to forgive," and (c) courageous, immune and educating women, presenting the identities "brave women", "immune women" and "Educating women". Other possible categorizations can be sought in the interactions that were part of this study, and it is hoped that these findings may contribute to improve the understanding about sexual harassment that happens in our society.

Jóvenes y patriarcado en la sociedad TIC: una reflexión desde la violencia simbólica de género en redes sociales / Young people and patriarchy in the ICT society: a reflection from the symbolic gender violence of social networks / Juventude e patriarcado na sociedade TIC: uma reflexão desde a violência simbólica de gênero em redes sociais

Este artículo analiza cómo se transforman las representaciones de violencia de género –propias del patriarcado– en una sociedad influida por las tecnologías de la información y la comunicación, donde los y las jóvenes son protagonistas. Particularmente, se enfoca en las redes sociales, cuyo nivel de uso por las nuevas generaciones chilenas alcanza una trascendencia tal que reconfigura sus procesos identitarios y sus paradigmas relacionales. Así se configura un escenario habilitado para magnificar o anular las expresiones de violencia de género (explícita y simbólica). Según esto, se hace una reflexión teórica analítica que, mediante la metodología de la revisión documental, señala la necesidad de cuestionarse sobre cómo la Internet impacta el modo en que los y las jóvenes construyen sus identidades de género y sus relaciones sociales, como actores de una cultura paternalista.

This paper analyses how representations of gender violence are eitherperpetrated or transformed in our society. A society permeated by information and communicationtechnologies where young people are the main protagonists. Specifically, this paper focuses onsocial networks. These platforms have reached such a significance in their level of use among newgenerations that they have reconfigured identity processes and relational paradigms. As a result,spaces are provided for the magnification or annulation of a myriad of expressions of gender violence expressions that are both explicit and symbolic. Based on this conceptualization, a theoreticalanalytical reflection was conducted by the authors using the methodology of literature review. Thisevidenced the need to question how the internet impacts on the way in which young people build theirgender identities and social relationships as social actors in a paternal culture.

Este artigo analiza como se transformam as representações de violência de gênero –próprias do patriarcado– em uma sociedade permeada pelas tecnologias da informação e da comunicação, onde os jovens são protagonistas. Particularmente enfoca–se nas redes sociais,plataformas cujo nível de uso por parte das novas gerações chilenas alcança uma transcendência tal que reconfigura seus processos indentitários e paradigmas relacionais. Então, defne–se um cenário habilitado para a consolidação ou anulação de inúmeras expressões de violência de gênero (explícita se simbólicas). A partir daí realiza–se uma análise de reflexão teórica, que sob a metodologia da análise de documentos, evidencia a necessidade de se questionar sobre como a Internet impacta a forma como os jovens constroem suas identidades de gênero e relações sociais, enquanto atores/atrizes de uma cultura paternalista.

Fundamentos y génesis de la cuestión social: acumulación originaria, patriarcado y conquista / Foundations and genesis of the social question: primitive accumulation, patriarchy and conquest

Resumen: El presente texto pretende aportar a las discusiones contemporáneas acerca de las determinaciones histórico sociales de la "cuestión social" en la sociedad capitalista. A partir de recuperar el estudio realizado por Marx sobre la "acumulación originaria" se avanza en la recuperación de la relación existente entre clases sociales, patriarcado y la conquista de América.

Abstract: The aim of this text is to contribute to the contemporary discussions about the historical and social determinations of the "social question" in capitalist society. From recovering the study by Marx on the 'primitive accumulation' it is advanced in the recovery of the relationship between social classes, patriarchy and the conquest of America.

Una mirada a la situación de la violencia contra la mujer en Bolivia

Este trabajo tiene como objetivo exponer la actual situación de la violencia contra la mujer en la pareja, abordaje realizado de manera crítica basada en información debidamente documentada. Los informes internacionales, a nivel latinoamericano, indican que Bolivia ocupa el primer lugar en violencia física contra la mujer y el segundo lugar en violencia sexual, en las edades de 15 a 49 años. Se hace referencia a las acciones que el Estado boliviano realiza, a través de promulgación de leyes que tienen como meta garantizar una vida libre de violencia a la mujer boliviana, sin embargo, datos actuales muestran que este fenómeno se ha incrementado y recrudecido significativamente.

This paper aims to expose the current situation of domestic or partner violence against women, a critical approach based on duly documented information. International reports, atthe Latin American level, indicate that Bolivia ranks first place in physical violence against women and second place in sexual violence, in between the ages of 15 and 49. Reference has been made to the actions carried out by the Bolivian State, through the enactment of laws that aim to guarantee a life free of violence to all Bolivian women, however, current data shows that this phenomenon has increased and intensified significantly.

Esse trabalho tem como objetivo expor a atual situação da violência contra a mul-her por parte de seus parceiros, em uma abordagem realizada de maneira crítica baseada em informações devidamente documentadas. Os relatórios internacionais indicam que a Bolívia é o país latino-americano que ocupa o primeiro lugar em violência física contra a mulher e o segundo em violência sexual contra mulheres nas idades de 15 a 49 anos. O presente artigo aborda as ações realizadas pelo Estado boliviano através de promulgação de leis que tem como meta garantir uma vida livre de violência às mulheres bolivianas, porém, dados atuais mostram que esse fenômeno tem aumentado e intensificado significativamente.

Colectivos de hombres y feminismos. Aportes, tensiones y desafíos desde (y para) la praxis / Coletivos de homens e feminismos. Aportes, tensões e desafios a partir da (e para) a práxis / Men's collectives and feminisms. Contributions, tensions and challenges from (and for) praxis

Resumen: Este artículo se propone sistematizar algunas reflexiones emergentes de la participación del autor en dos itinerarios militantes yuxtapuestos: la participación en los colectivos de varones antipatriarcales (2009/2014) y el activismo feminista hacia el interior de organizaciones de la izquierda popular argentina. El texto se nutre de ambas experiencias para problematizar los vínculos entre colectivos de varones -y activismo antipatriarcal/feminista de los varones, más allá de su organización o no en colectivos específicos- y feminismos, pensando esta compleja relación en términos de aportes, tensiones y desafíos. Estas reflexiones activistas responden a una concepción metodológico-dialéctica que puede sintetizarse en la triada práctica-teoría-práctica. De esta manera, los vínculos establecidos entre colectivos de varones y feminismos emergen desde la praxis, para ser problematizados, teorizados y conceptualizados con el objetivo de volver a la práctica misma, para transformarla.

Resumo: Este artigo propõe sistematizar algumas reflexões emergentes a partir da participação do autor em dois itinerários militantes justapostos: a participação em coletivos de homens antipatriarcais (2009/2014) e o ativismo feminista no interior de organizações da esquerda popular argentina. O texto nutre-se de ambas experiências para problematizar os vínculos entre coletivos e homens - e ativismo antipatriarcal/feminista dos homens, para além de sua organização ou não em coletivos específicos - e feminismos, pensando esta complexa relação em termos de aportes, tensões e desafios. Estas reflexões ativistas respondem a uma concepção metodológica-dialética que pode ser sintetizada na tríade prática-teoria-prática. Desta maneira, os vínculos estabelecidos entre coletivos de homens e feminismos emergem a partir da práxis, para serem problematizados, teorizados e conceituados com o objetivo de voltar à própria prática, para transformá-la.

Abstract: This article systematizes some emerging considerations based on two juxtaposed activist itineraries by the author: his participation in anti-patriarchy men's groups (2009/2014) and feminist activism within popular left organizations in Argentina. It draws from both experiences to question the links between groups of men - and anti-patriarchal / male feminist activism beyond this specific groups - and feminisms, addressing this complex relationship in terms of contributions, tensions and challenges. A dialectical methodological approach is used, which can be summed up by the practice-theory-practice triad. Thus, the links established between groups of men and feminisms emerge from praxis, in order to be problematized, theorized and conceptualized with the aim of transforming practice itself.